목양칼럼 26 페이지 | 로뎀장로교회

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벌거벗은 임금님의 어리석은 신하들이 되지 맙시다

벌거벗은 임금님의 어리석은 신하들이 되지 맙시다 남부 유럽에만 서식하는 pine processionary moth라는 종류의 나방이 있다고 합니다. 한국말 번역을 찾아보니 마땅한 것이 없었습니다. 그냥 ‘소나무 행렬 나방’이라고 번역할 수 있겠습니다. 이 나방은 애벌레로 있다가 고치가 되기 위해서 소나무에서 땅으로 내려온다고 합니다. 땅에서 고치로 있다가 변태를 하여 나방으로 변하는 것입니다. 그런데 Processionary Moth라고 부르는 이유는 고치가 되기 위해서 이동할 때 수백 마리의 애벌레들이 서로 꼬리를 물로 이어져서 이동하기 때문입니다. 그래서 생각 없이 다른 사람들을 따라가는 관료주의나 그런 공동체의 문화에 젖은 사람들을 processionary puppets이라고 부르기도 합니다. 마치 ‘벌거벗은 임금님’이라는 우화에 나오는 신하들처럼 말입니다. 자기들이 어리석다는 것을 드러내기 싫은 마음에 임금이 벌거벗고 있다는 것을 말하지 못하고 모두 세상에서 가장 아름다운 옷이라고 칭찬을 하여 그 임금이 백성에게 조롱을 당하게 합니다. 임금도 마찬가지입니다. 멋 부리기를 좋아하다가 쉽게 사기꾼의 거짓말에 속아 넘어간 것입니다. 이 세상을 살아가면서 우리는 이런 어리석은 일을 많이 하게 되는 것 같습니다. 자기가 더 잘나 보이기 위해서 돈으로, 좋은 집으로, 명품으로, 자신의 외모로, 과장된 경력으로, 학위로 자신을 치장합니다. 그리고 그것으로 자신을 자랑합니다. 어떤 사람들은 권력자들의 비위를 맞추기 위해서 그런 그들이 최고라고 치하합니다. 속으로는 “싸” 보인다고 여기면서도 말입니다. 어리석은 임금님이고, 그의 신하들과 같은 것입니다. 오늘 저와 여러분의 삶은 어떻습니까? 누구나 자신을 지혜롭다고 생각합니다. 그러나 벌거벗은 임금님처럼 자신의 치부를 드러내 놓고 있는 것을 모르고 살아가고 있지는 않습니까? 혹 사람들의 눈에 어리석은 사람처럼 보이는 것이 두려워서 잘못된 줄 알면서도 세상의 흐름을 따라 살며 그런 것으로 자신을 치장하려고 하지는 않습니까? 성경은 참된 지혜는 경기의 흐름을 읽을 줄 아는 것, 사람의 마음을 움직이는 방법을 아는 것, 많은 지식을 가지고 있는 것이라고 하지 않습니다. 참된 지혜는 하나님을 경외하는 것이라고 말합니다. 반대로 어리석은 자는 하나님이 없다고 하며 그의 말씀을 무시하는 사람입니다. 진정 지혜를 얻고자 한다면 우리는 하나님을 경외하며 그의 말씀에 순종하는 자세가 필요합니다. 내가 내 인생의 주권자가 아니라 하나님을 주권자로 인정하고, 예수 그리스도를 내 삶의 주인으로 모시고 살아가는 자가 가장 지혜로운 자일 것입니다. 세상의 지혜가 아니라 예수 그리스도가 하나님의 지혜와 능력임을 용기 있게 말하고(고전 1:23, 24), 예수님의 주권과 통치에 용기 있게 순종하는 자들이 지혜로운 자들입니다. 2023년 9월 10일 박일룡 목사

2023.09.06

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가을에는 기도하게 하소서

가을에는 기도하게 하소서 가을에는 기도하게 하소서. 낙엽(落葉)들이 지는 때를 기다려 내게 주신 겸허(謙虛)한 모국어(母國語)로 나를 채우소서. 가을에는 사랑하게 하소서.오직 한 사람을 택하게 하소서. 가장 아름다운 열매를 위하여 이 비옥(肥沃)한 시간(時間)을 가꾸게 하소서. 가을에는 호올로 있게 하소서. 나의 영혼, 굽이치는 바다와 백합(百合)의 골짜기를 지나, 마른 나뭇가지 위에 다다른 까마귀같이. 벌써 9월의 문턱에 들어섰습니다. 남가주는 뜨거운 태양빛으로 이글거리지만 이미 북쪽 끝까지 갔던 태양은 다시 가던 길을 돌이켜 남쪽으로 내려오고 있습니다. 가을로 접어드는 길목입니다. 가을이면 자주 떠오르는 시가 바로 김현승 시인의 ‘가을의 기도’란 시일 것입니다. 누구나 낙엽 지는 가을이 오면 자신의 인생을 돌아보는 시간을 갖게 마련입니다. 계절의 순환이 어김없이 돌아오듯 인생의 마지막 순간도 누구나 맞게 됩니다. 그래서 좀 더 사색하게 되고 일상의 일이 아니라 영원에 대한 생각을 품게 되는가 봅니다. 시인은 그 가을의 문턱에서 겸허하게 절대자를 추구하며 기도합니다. 그리고 그 기도는 한 사람을 향한 사랑이 되기를 소망하며 깊이 있는 내면의 성찰을 간구합니다. 아직 날이 덥고 낙엽이 지지 않는 남가주에서는 그런 인생의 사색을 할 수 있는 기회가 많지 않다는 것이 아쉬움으로 남습니다. 그래도 가던 길을 멈추고, 하던 일을 잠시 중단하고, 우리의 내면을 생각해 보는 시간을 마련하면 좋겠습니다. 해 질 녘 커피 한 잔, 차 한 잔을 두고 공원이나 바닷가에 앉아서 말입니다. 그렇게 우리의 가을의 기도도 깊어가고 영글어 가기를 소망해 봅니다. 2023년 9월 3일 박일룡 목사

2023.08.30

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백세를 살아보지 못해도 주의 인자하심은 우리에게 있습니다

백세를 살아보지 못해도 주의 인자하심은 우리에게 있습니다 “백 년을 살아보니”라는 책을 낸 철학자 김형석 교수는 “인생은 늙어가는 것이 아니라 익어가는 것”이라고 말합니다. 그가 1920년 생이시니 지금 103세가 되십니다. 아마도 이 책은 젊은 사람보다는 인생을 좀 더 살아본 사람에게 더 큰 공감을 일으키는 책이라 생각됩니다. 인생은 살아 보니 알게 되는 것이 참 많은 것 같습니다. 무엇을 이루었는가 보다는 무엇을 남겼느냐가 더 중요할 것입니다. 그는 성공보다 더 귀한 것은 사랑을 남기는 것이라 말합니다. 그는 “인생은 나이의 길이보다 의미와 내용에서 평가되는 것”이어야 할 것입니다. 백 년을 살아본 그는 인생의 황금기는 60-75세라고 그의 책에서 말합니다. 그러나 그것은 백세의 삶을 살 수 있는 기회가 주어진 사람에게 해당되는 말일 것입니다. 백세시대라고 해도 그처럼 백세를 사는 기회를 얻는 이는 많지 않습니다. 60세를 살아보지 못하고 인생을 마감하게 되는 사람도 많습니다. 80, 90세를 살아도 평범한 삶을 살아가는 사람들에게는 인생의 의미와 내용까지 깊이 생각할 여유가 없을 때도 많은 것 같습니다. 그냥 하루하루 살아 내기가 버겁게 살아가는 사람이 대부분일 것입니다. 그러다 보니 벌써 인생의 황혼이 다가옵니다. 시편에는 백 이십 세를 살아본 모세의 노래가 기록되어 있습니다. 백 이십 세를 살아본 모세는 “우리의 연수가 칠십이요 강건하면 팔십이라도 그 연수의 자랑은 수고와 슬픔뿐이요 신속히 가니 우리가 날아가나이다”라고 노래합니다(시 90:10). 그렇게 수고와 슬픔뿐이며 신속하게 지나가는 것이 또한 인생일 것입니다. 내 인생이 내 마음대로 되지 않을 때가 많습니다. 의미와 내용을 고민하며 살 여유가 없이 수고와 슬픔뿐일 때도 있을 것입니다. 그럼에도 모세는 “일생 동안 즐겁고 기쁘기”를 구합니다(14절). 그는 40년 광야의 모든 수고 후에 결국은 약속의 땅에 들어가지 못하고 광야에서 죽음을 맞이하게 되었지만 매일 아침 주의 인자하심을 바라보며 주의 손에 자신을 맡깁니다(14절). 백세를 살던 그렇지 못하던지, 의미와 내용이 있는 삶이던 수고와 슬픔뿐인 삶이던 오늘 우리가 기뻐할 수 있는 유일한 근거는 이 아침에 여전히 주의 인자하심이 우리와 함께 한다는 것이 아닐까요? 오늘도 주의 인자하심과 불쌍히 여기심을 바라며 즐겁고 기쁘게 살아가면 좋겠습니다. 2023년 8월 27일 박일룡 목사

2023.08.23

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세월의 풍파에 자연은 더 아름다운 자태를 드러냅니다

세월의 풍파에 자연은 더 아름다운 자태를 드러냅니다 지난주에는 다시 제가 너무나 좋아하는 자연의 아름다움을 만끽하는 시간을 가졌습니다. 산과 숲과 계곡을 보면서, 그 안에서 걸으면서, 수많은 폭포를 보면서, 하나님이 만들어 가시는 자연의 아름다움을 다시 보게 하셨습니다. 그렇게 많은 폭포를 보고 또 보았지만, 그렇게 많은 호수를 보고 또 보았지만, 언제나 새롭고, 각자 그 모양대로의 아름다움이 있었습니다. 눈이 녹은 강한 급류가 깎아서 만든 협곡들은 아래 흐르는 물이 보이지 않을 정도로 깊이 차인 곳도 있었습니다. 벽을 이루는 바위들은 오랜 세월 흐르는 급류에 깎여서 마치 석공들이 깎아 놓은 조각처럼 아름다운 곡선과 자태를 만들어 내고 있었습니다. 설명을 보니 물에 의해서 바위 벽이 깎이는 것은 매년 수 밀리미터 정도라고 합니다. 그러니 이런 깊고 아름다운 협곡이 만들어지기까지 얼마나 많은 세월들이 지났을지 가늠하기가 힘들었습니다. 또한, 무구한 세월 풍파에 깎이며 만들어진 산봉우리들은 그 어떤 사람의 조각보다 아름답고, 심지어 거룩하기까지 했습니다. 금강산의 일만 이천봉도 무구한 풍파에 깎이고 다듬어져 만들어진 모습일 것입니다. 록키 산맥의 수려한 영봉들도 수 만년 동안 눈, 추위, 바람, 산사태를 견디며 다듬어진 결과입니다. 이들은 지금도 여전히 세월의 풍파에 깎이고, 깨지고, 무너지고 있으면서 더 아름다운 모습으로 만들어져 가고 있을 것입니다. 사람이 만든 것은 세월이 지나면 흉물이 되어 버립니다. 그러나 하나님이 만드신 자연은 세월이 지나면 지날 수록 더 아름다운 자태를 만들어 낸다는 것을 다시 깨닫게 해 주셨습니다. 깎이고 깎이면서 더 수려함을 드러냅니다. 자연을 보면서 우리의 인생도 마찬가지가 아닌가 하는 생각을 하게 되었습니다. 내가 만들어 내고, 세운 모든 것은 세월의 풍파를 만나면 무너지고, 오히려 흉물이 될 것입니다. 그러나 우리 자신을 하나님의 손에 맡기면 세월의 풍파를 통해서 더 아름답게 만들어 가실 것입니다. “우리는 하나님의 만드신 바”라고 바울은 말합니다. 하나님은 지금도 우리를 “하나님의 영이 거하실 처소가 되도록” 만들어 가시고 계십니다. 세월의 풍파가 우리에게 다가올지라도 내가 내 삶을 붙들고 있는 것이 아니라 우리를 하나님의 손에 맡기면 하나님은 저와 여러분을 빗어 더 아름다운 하나님의 작품이 되게 하실 것입니다. 오늘도 우리의 삶에 비바람이 있을지라도 나를 붙들고 일하시는 주님의 손에 자신을 맡기며 그가 행하실 일을 기대하며 걸어가면 좋겠습니다. 2023년 8월 20일 박일룡 목사

2023.08.17

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없는 것을 아쉬워하기보다 가진 것에 감사하는 것이 경건입니다

없는 것을 아쉬워하기보다 가진 것에 감사하는 것이 경건입니다 물이 절반이 담긴 컵을 보고 “물이 절반 밖에 남지 않았어”라고 하는 사람도 있고, “물이 아직 반이나 남아 있네”라고 생각하는 사람도 있을 것입니다. 절반이나 남았다는 것은 아직 남은 것에 대한 기대를 가지고 있는 것입니다. 절반 밖에 없다는 것은 이미 없어진 것에 대한 아쉬움에 사로 잡힌 감정입니다. 여러분은 어떻게 반응하십니까? 저는 일반적으로 전자인 경우가 더 많은 것 같습니다. 늘 내게 있는 것을 귀하게 생각하기보다는 내가 갖지 못한 것에 대한 아쉬움에 사로잡힐 때가 많습니다. 기대를 높게 하니 다른 사람에게도, 자신에게도 쉽게 만족하지 못할 때가 많습니다. 이런 마음은 더 열심히 살도록 우리를 붙들어 주는 자극제가 되기도 하지만 때로는 삶의 여유와 기쁨을 누리지 못하게 하기도 합니다. 내게 없는 것은 아쉬워한다고 채워지지 않습니다. 우리에게 있는 것을 감사하고, 그것을 더 소중하게 생각하는 마음도 중요합니다. 그런 태도가 삶의 여유와 기쁨을 주며 우리의 삶을 더 풍요롭게 합니다. 이미 지나온 날의 아쉬움에 빠지기보다는 남은 날들을 귀하게 생각하면 좋겠습니다. 우리의 배우자나 자녀에게 없는 것을 요구하기보다 그들이 가지고 있는 것을 감사하고 칭찬하는 것이 필요합니다. 자기 능력의 부족한 점을 보고 자격지심에 빠지기보다 자신이 가진 재능을 가지고 감사하며 남을 위해서 사용해야 합니다. 우리의 인생이 길지 않고, 우리가 할 수 있는 일도 그리 많지 않습니다. 짧은 인생을 살아가면서 내게 없는 것, 돌이킬 수 없는 것을 가지고 감정을 소비하지 말았으면 좋겠습니다. 그런 아쉬운 마음은 내려놓고 내게 있는 것을 감사하고, 가장 효과적으로 사용할 수 있는 방법을 찾아보면 우리의 인생에 새로운 힘과 활력이 생겨날 것입니다. 그러고 보니, 행복한 사람들은 언제나 많은 것을 가진 사람이 아니라 작은 것이라도 자신이 가진 것에 대해 감사하는 사람입니다. 자족은 이렇게 내게 있는 것을 소중하게 여기는 마음에서 나오는 삶의 결과물이 아닐까 생각합니다. 없는 것을 아쉬워하기보다 가진 것에 감사하는 것도 경건의 중요한 요소입니다. 2023년 8월 13일 박일룡 목사

2023.08.09

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더 큰 은혜가 필요한 것이 아니라 이미 받은 큰 은혜를 알아야 합니다

더 큰 은혜가 필요한 것이 아니라 이미 받은 큰 은혜를 알아야 합니다 지난겨울에는 캘리포니아에 기록적인 강우량이 있었습니다. 한국에서도 집중호우로 많은 피해가 있었다고 합니다. 비가 내려면 생기는 현상 중의 하나가 ‘싱크홀’입니다. 겉으로는 멀쩡한 땅이나 도로가 갑자기 꺼지면서 큰 구멍이 생기는 현상입니다. 도로를 가던 차가 갑자기 땅으로 꺼지는 일들이 발생합니다. 싱크홀은 겉으로는 드러나지 않지만 오랜 기간 동안 땅속에 있던 흙이 누수된 물에 의해서 씻겨져 내려가서 속은 비게 된 것이 지반이 약해지면서 무너져 내린 것입니다. 우리의 내면세계에도 이런 영적인 싱크홀 현상이 생기도 합니다. 겉으로는 멀쩡하다고 생각했는데 갑자기 무너져 내리는 것입니다. 우리는 외적인 어떤 것으로 자신을 채우려고 합니다. 외모, 재산, 실력, 경력, 관계를 가지고 말입니다. 그것으로 자기 존재의 의미를 찾으려고 할 때가 많습니다. 그러나 이렇게 겉으로는 성공했다고 보이는 사람의 내면에는 상당한 공허함과 외로움이 있을 때가 많이 있습니다. 왜냐하면 그의 내면의 질서는 무너져 내리고 있을지 모르기 때문입니다. 고든 멕도날드는 그의 저서 ‘내면세계의 질서와 영적 성장’에서 이런 내면세계의 싱크홀을 예방하거나 회복할 수 있는 방법들을 제공합니다. 특히 그는 영적인 침체를 극복하기 위한 네 가지 중요한 방법을 제공합니다. 첫 번째는 침묵과 고독입니다. 두 번째는 하나님의 음성을 듣는 것이라고 말합니다. 세 번째는 성찰과 묵상입니다. 그리고 마지막은 예배와 중보기도라고 합니다. 즉 우리가 우리의 영혼을 채울 수 없는 것들로 채우려고 하지 말고 하나님 앞으로 나가는 훈련을 해야 한다는 것입니다. 우리는 모두가 하나님을 만나는 지성소가 있습니다. 그 지성소로 들어가서 하나님을 만나는 훈련을 해야 하고, 그 하나님으로 우리의 내면세계의 질서를 회복하고 채워야 영적으로 건강하게 설 수 있습니다. 그런데 영적인 싱크홀 현상을 경험할 때 우리는 하나님께 나아가서 더 큰 은혜를 받아야 한다고 생각할 때가 많습니다. 어떤 큰 변화의 능력을 경험하기를 원합니다. 그러나 사실은 그렇지 않습니다. 자신의 육체의 가시로 인하여 간절히 세 번이나 기도해도 하나님의 거절을 경험했던 바울에게 하나님은 네가 이미 받은 은혜가 네게 족하다고 말씀하십니다. 우리는 이미 차고 넘치는 은혜를 받은 자들입니다. 하나님의 은혜가 없는 것이 아니라 주신 은혜를 내가 알지 못하고 있었던 것뿐입니다. 우리는 우리의 지성소로 들어가서 어떤 새로운 것을 경험하는 것이 아닙니다. 이미 주신 은혜가 얼마나 큰 지를 알아가는 것입니다. 이것이 오늘 우리가 다시 붙들어야 하는 영적 회복의 비결입니다. 2023년 8월 6일 박일룡 목사

2023.08.02